Entre la vallée du Nil et les eaux profondes de la mer Rouge, la péninsule du Sinaï offre un condensé de géologie spectaculaire, de spiritualité millénaire et de culture nomade. Ici, les granites roses se dressent comme des cathédrales minérales au-dessus de canyons colorés, pendant que les dunes mobiles glissent vers les récifs coralliens du golfe d’Aqaba. Pour qui prend le temps de sortir des grands resorts balnéaires, le Sinaï révèle un désert d’une rare complexité scientifique et humaine, où chaque wadi raconte une histoire de plaques tectoniques, de caravaniers, de moines et de bédouins. En planifiant un voyage attentif aux saisons, aux écosystèmes fragiles et aux codes locaux, vous entrez dans l’un des paysages les plus saisissants du Proche-Orient, encore largement méconnu du grand public.
Géologie singulière du désert du sinaï : formations granitiques, grès colorés et failles tectoniques
Massif granitique du mont Sainte-Catherine : altitudes, pétrographie et processus d’érosion différentielle
Le massif de Sainte-Catherine constitue le cœur granitique du Sinaï, avec certains des plus hauts sommets d’Égypte. Le mont Sainte-Catherine culmine à environ 2 642 m, tandis que le Djebel Moussa (mont Moïse) atteint près de 2 285 m. Ce massif est composé majoritairement de granites et de roches intrusives précambriennes, dont la lente cristallisation en profondeur explique la robustesse et la fracturation caractéristique de ces reliefs. À l’échelle du paysage, l’érosion différentielle sculpte des dômes arrondis, des aiguilles, des couloirs et des chaos de blocs qui donnent au massif son allure de forteresse naturelle.
L’action conjointe des variations thermiques quotidiennes (amplitudes pouvant dépasser 25 °C entre le jour et la nuit), du gel occasionnel en hiver et des ruissellements épisodiques dans les vallées accentue la désagrégation mécanique des granites. Le résultat ? Des pierriers et des cônes de déjection qui alimentent les wadis, ces lits d’oueds secs la majeure partie de l’année. Pour un randonneur, lire ces formes permet de comprendre où l’eau circule encore en profondeur, et donc où la végétation et les points d’eau bédouins se concentrent.
Canyons du sinaï central : morphologie du coloured canyon, de wadi wishwashi et d’abu galum
Au nord-est de Nuweiba, le Coloured Canyon illustre parfaitement la complexité géologique du Sinaï central. Ce couloir étroit, parfois réduit à moins d’un mètre de largeur, entaille des séries de grès nubien aux teintes jaunes, rouges et violettes. La combinaison de dépôts sableux anciens, de minéraux ferrugineux et de circulations d’eau chargées en oxydes explique cette palette presque irréelle. Les parois polies par les crues soudaines témoignent de la puissance des épisodes orageux, pourtant rares (moins de 30 mm de pluie par an en moyenne sur de nombreuses zones du Sinaï).
Plus au sud, Wadi Wishwashi et le secteur d’Abu Galum offrent une morphologie contrastée : bassins d’érosion où se forment des vasques d’eau douce après les pluies, gorges encaissées débouchant sur des côtes rocheuses, falaises calcaires plongeant vers le Blue Hole. Pour vous, amateur d’outdoor, ces canyons représentent des terrains de jeu idéaux pour le trekking, mais aussi des couloirs naturels de biodiversité, reliant le désert intérieur au littoral corallien.
Stratigraphie du plateau de serabit el-khadim : grès nubien, couches sédimentaires et vestiges miniers pharaoniques
Le plateau de Serabit el-Khadim illustre la superposition des grands épisodes sédimentaires du Sinaï. Dominée par les grès nubien du Crétacé inférieur, la stratigraphie y révèle des alternances de couches sableuses, de bancs plus argileux et de niveaux riches en cuivre et en turquoise. Ces ressources ont attiré, dès l’Ancien Empire, des expéditions minières pharaoniques, dont les traces sont encore visibles sous la forme de puits, de galeries et d’inscriptions.
Les séries de grès forment un plateau entaillé par les wadis qui rejoignent les plaines côtières. Cette structure tabulaire, fracturée par les effets du rift de la mer Rouge, explique la présence de falaises abruptes et de buttes témoins. Pour un œil averti, chaque strate constitue un chapitre du livre géologique du Sinaï, depuis les anciens environnements fluvio-deltaïques jusqu’aux phases d’ouverture du Golfe de Suez et du golfe d’Aqaba.
Dunes et regs de la péninsule : dynamique éolienne entre nuweiba, dahab et la réserve de ras abu galum
Entre Nuweiba, Dahab et la réserve de Ras Abu Galum, le modelé désertique alterne dunes mobiles (ergs) et regs caillouteux. Les vents dominants, canalisés par le golfe d’Aqaba, déplacent chaque année des centaines de milliers de tonnes de sable, remodelant les cordons dunaires qui bordent les pistes et certains wadis. Ces migrations restent mesurées à l’échelle humaine, mais sur quelques décennies, la progression de certaines dunes influe déjà sur les accès traditionnels et les pâturages bédouins.
Les regs, ces plateaux couverts de graviers et de cailloux, résultent au contraire de l’érosion prolongée qui ne laisse en place que les éléments les plus résistants. Ils constituent des surfaces particulièrement fragiles pour l’outdoor : le passage répété de véhicules y détruit en quelques minutes des croûtes biologiques qui mettent parfois des décennies à se reconstituer. Adopter des pratiques de minimal impact dans ces zones représente un enjeu central pour un tourisme responsable dans le Sinaï.
Écosystèmes arides et biodiversité endémique : faune, flore et zones protégées du sinaï
Flore xérophile des wadis : acacias, tamaris, artemisia herba-alba et plantes médicinales bédouines
Malgré un climat hyper-aride, le Sinaï abrite une flore xérophile étonnamment diversifiée. Les cours des wadis, même secs, concentrent les espèces les plus visibles : Acacia tortilis et Acacia raddiana offrent ombre et fourrage, tandis que les tamaris colonisent les zones légèrement salées. L’Artemisia herba-alba, petit arbrisseau argenté, parfume littéralement l’air après les rares pluies, rappelant la garrigue méditerranéenne.
Les communautés bédouines ont développé une pharmacopée sophistiquée basée sur ces plantes médicinales du Sinaï : infusions d’armoise pour la digestion, décoctions de racines contre les affections respiratoires, onguents à base de résines pour la peau. Plusieurs études botaniques récentes montrent que plus de 30 % des espèces recensées dans la région de Sainte-Catherine présentent un intérêt médicinal ou aromatique, ce qui fait de cette flore un patrimoine à la fois écologique et culturel.
Faune emblématique : gazelle dorcas, renard de rüppell, lézards du désert et avifaune migratrice du golfe d’aqaba
La faune du Sinaï se laisse rarement observer en plein jour, mais les indices abondent pour qui sait regarder. La gazelle dorcas, emblème des milieux steppiques, survit encore dans certains secteurs protégés, bien que ses effectifs aient chuté de plus de 50 % au cours des 30 dernières années dans l’ensemble du Proche-Orient, selon plusieurs ONG. Le renard de Rüppell, au pelage clair, profite des zones rocheuses pour creuser ses terriers, tandis que les lézards et agames se chauffent sur les dalles granitiques.
Le golfe d’Aqaba se trouve sur un axe majeur de migration entre l’Eurasie et l’Afrique. Chaque printemps et chaque automne, des centaines de milliers d’oiseaux (rapaces, cigognes, passereaux) franchissent la mer Rouge en utilisant les reliefs du Sinaï comme repères. Pour vous, passionné de birdwatching, les abords de Ras Mohammed et de Nabq offrent des postes d’observation privilégiés, particulièrement lors des périodes de forts passages migratoires.
Réserves naturelles de ras mohammed, nabq et Sainte-Catherine : zonage écologique et plans de conservation
Trois grands pôles de conservation structurent la politique environnementale du Sinaï : le parc national de Ras Mohammed, la réserve de Nabq et la zone protégée de Sainte-Catherine. Ensemble, ces zones totalisent plus de 12 000 km² d’espaces marins et terrestres, soit près de 20 % de la superficie de la péninsule. Le zonage repose sur une combinaison de noyaux strictement protégés, de zones tampons et d’aires autorisant des activités touristiques contrôlées.
| Zone protégée | Type principal | Particularités |
| Ras Mohammed | Marine et côtière | Récifs coralliens, mangroves, oiseaux migrateurs |
| Nabq | Marine, côtière et désertique | Forêts de mangroves, dunes, herbiers marins |
| Sainte-Catherine | Montagnarde et désertique | Flore endémique, patrimoine monastique, hauts sommets |
Ces plans de conservation intègrent progressivement les connaissances traditionnelles bédouines, notamment pour la gestion des pâturages et des points d’eau. Une approche co-gérée du territoire, encore en cours de déploiement, améliore à la fois la préservation des habitats et les revenus locaux, en particulier via l’éco-guidage et l’accueil en campements.
Adaptations physiologiques aux conditions hyper-arides : stratégies de survie des espèces du sinaï
Comment plantes et animaux survivent-ils dans un désert où les précipitations annuelles chutent parfois sous les 20 mm ? La réponse tient à une combinaison remarquable d’adaptations morphologiques et physiologiques. De nombreuses plantes du Sinaï réduisent leur surface foliaire et développent des cuticules cireuses pour limiter l’évapotranspiration. D’autres, comme certaines graminées éphémères, complètent leur cycle de vie en quelques semaines après une averse, puis persistent sous forme de graines résistantes.
Côté faune, les rongeurs désertiques concentrent fortement leur urine et tirent une partie importante de leur eau des graines qu’ils consomment. Les renards et félins adaptent leurs horaires à la fraîcheur nocturne, limitant l’exposition au soleil. L’analogie avec une maison bien isolée est parlante : chaque organisme fonctionne comme un système de régulation, optimisant en permanence ses échanges de chaleur et d’eau pour maintenir son équilibre interne dans un environnement extrême.
Patrimoine spirituel et archéologique : monastères, itinéraires bibliques et sites rupestres
Monastère Sainte-Catherine et mont moïse : topographie sacrée, chemin des 3 750 marches et chapelle de la transfiguration
Niché au pied du Djebel Moussa, le monastère Sainte-Catherine forme l’un des centres spirituels les plus anciens du christianisme oriental. Fondé au VIᵉ siècle sur ordre de l’empereur Justinien, il est protégé par une enceinte aux murs atteignant jusqu’à 15 m de hauteur. À l’intérieur, la basilique, la chapelle du Buisson ardent et une collection exceptionnelle d’icônes et de manuscrits témoignent de plus de 1 400 ans de présence monastique continue, fait rarissime au Moyen-Orient.
L’ascension du mont Moïse suit traditionnellement le « chemin des 3 750 marches », taillées dans la roche par les moines. Compter environ trois heures pour atteindre le sommet, à 2 285 m, en gérant un dénivelé soutenu. Une autre piste, plus progressive, autorise parfois la montée à dos de chameau sur une partie du trajet, avant de rejoindre l’escalier final. La chapelle de la Transfiguration et la vue sur les monts granitiques environnants créent une atmosphère à la fois minérale et mystique, surtout au lever du soleil.
La superposition d’un paysage sacré, d’une géologie brutale et d’une mémoire millénaire fait du massif de Sainte-Catherine un véritable carrefour entre histoire, foi et science.
Itinéraires présumés de l’exode : wadi feiran, oases de l’intérieur et débats historiographiques
Le Sinaï occupe une place centrale dans la tradition biblique, en particulier à travers le récit de l’Exode. Wadi Feiran, vaste vallée verte bordée de hautes falaises, est souvent identifié à la « Rephidim » des textes, où les Hébreux auraient fait halte. Située à environ 150 km au nord-ouest de Sainte-Catherine, cette oasis demeure l’une des plus importantes de la péninsule, grâce à ses sources et à ses palmeraies.
Les itinéraires exacts de l’Exode restent toutefois objet de débats historiographiques. Plusieurs hypothèses de tracé se confrontent, certaines privilégiant un passage plus au nord, d’autres suivant les grands wadis du centre du Sinaï. Pour vous, voyageur curieux de cette dimension biblique, l’intérêt réside moins dans la quête d’un « vrai » chemin que dans la compréhension de la manière dont ces récits ont façonné la perception du désert comme espace d’épreuve et de révélation.
Inscriptions proto-sinaïtiques de serabit el-khadim : vestiges miniers, temple d’hathor et archéologie du cuivre
Serabit el-Khadim conserve les traces d’une activité minière pharaonique intense centrée sur l’extraction de turquoise et de cuivre. Sur le plateau dominant les galeries, le temple d’Hathor, déesse associée à la turquoise, accueillait les offrandes des expéditions venues de la vallée du Nil. Stèles votives, représentations royales et inscriptions gravées composent un corpus archéologique majeur pour l’étude des relations entre Égypte et Sinaï.
Les fameuses inscriptions dites « proto-sinaïtiques » intéressent tout particulièrement les linguistes. Ces gravures, datées du IIᵉ millénaire av. J.-C., pourraient représenter un stade ancien de développement des alphabets sémitiques. Elles constituent, à l’échelle de l’histoire de l’écriture, un laboratoire inestimable. En visitant le site, vous cheminez littéralement entre les couches d’un triple patrimoine : minier, religieux et linguistique.
Peintures rupestres et gravures préhistoriques : stations d’art pariétal près de wadi mukattab et wadi maghara
Aux marges nord et ouest du Sinaï, les secteurs de Wadi Mukattab et Wadi Maghara conservent des témoignages d’occupations bien plus anciennes encore. Gravures de bovidés, figurations humaines stylisées, scènes de chasse et inscriptions nabatéennes ou arabes se superposent sur des parois patinées par des millénaires d’érosion. La densité de ces stations d’art rupestre montre que ces vallées constituaient autrefois des axes de circulation essentiels entre l’intérieur de la péninsule et les côtes méditerranéennes.
L’interprétation de ces images reste délicate, mais certaines séquences témoignent d’un environnement jadis plus humide, avec une faune plus abondante. Un peu comme les cernes d’un arbre, ces gravures permettent de remonter le temps climatique et culturel du Sinaï, offrant à la fois aux chercheurs et aux voyageurs une fenêtre fascinante sur la préhistoire régionale.
Culture bédouine du sinaï : tribus, savoir-faire nomades et pratiques pastorales
Tribus jabaleya, muzeina et tarabin : territoires tribaux et organisation sociale dans le désert
La péninsule du Sinaï abrite environ 50 000 bédouins, répartis en une dizaine de grandes tribus. Parmi les plus connues, les Jabaleya, associés depuis des siècles au monastère Sainte-Catherine, gèrent les jardins en terrasse et accompagnent les pèlerins. Les Muzeina occupent des territoires plus proches de la côte entre Dahab et Nuweiba, tandis que les Tarabin sont présents jusqu’aux confins orientaux, vers la frontière israélienne.
L’organisation sociale repose sur des liens de parenté, des alliances matrimoniales et un partage coutumier des pâturages et des points d’eau. Si le mode de vie traditionnel nomade se transforme sous l’effet de la scolarisation, du tourisme et de l’urbanisation, de nombreux foyers maintiennent encore une mobilité saisonnière, ajustant leurs déplacements aux ressources disponibles. Pour vous, rencontrer ces communautés offre une lecture humaine du désert, au-delà des simples paysages.
Techniques de pistage et d’orientation : lecture des wadis, des étoiles et des reliefs dans le sinaï granitique
Les compétences de pistage et d’orientation bédouines impressionnent souvent les visiteurs. Dans le massif granitique, les repères sont multiples : alignements de sommets, confluence de wadis, texture des sols, traces de ruissellement. La nuit, les constellations guident les déplacements, un peu comme un système de navigation GPS ancestral, mais ancré dans le ciel. Cette lecture fine du terrain permet de repérer les zones où la roche affleure ou au contraire où le sable masque des risques d’enlisement.
Pour vous initier à ces savoir-faire, une immersion de plusieurs jours en trekking avec un guide local constitue la meilleure approche. L’observation des traces d’animaux, des derniers passages de troupeaux ou des restes de foyers offre un fil continu de micro-indices, révélant un paysage social souvent invisible à un regard non entraîné.
Pastoralisme extensif et gestion des points d’eau : puits, citernes rupestres et parcours saisonniers
Le pastoralisme extensif demeure l’un des piliers de l’économie bédouine du Sinaï, malgré la diminution progressive des troupeaux de chèvres et de chameaux. La clé de ce système réside dans une gestion très fine des parcours saisonniers, calés sur les rares épisodes pluvieux et sur la disponibilité des pâturages. Puits creusés dans les alluvions des wadis, citernes rupestres creusées dans le granite et réservoirs modernes coexistent aujourd’hui pour sécuriser l’accès à l’eau.
Les données récentes sur la région indiquent que certaines nappes phréatiques du Sinaï enregistrent déjà une baisse de plusieurs mètres en quelques décennies, sous l’effet combiné du changement climatique et de la pression touristique. Intégrer la contrainte hydrique dans la planification de votre voyage – consommation raisonnée, choix d’hébergements économes en eau – constitue un geste concret pour préserver cet équilibre fragile.
Artisanat local à Sainte-Catherine, dahab et nuweiba : tissage, bijoux en argent et circuits courts de vente
L’artisanat bédouin se décline en plusieurs savoir-faire, dont le tissage de tapis et de tentures, la confection de bijoux en argent et la production de paniers en fibres de palmier. À Sainte-Catherine, de petites coopératives de femmes commercialisent des pièces aux motifs inspirés des reliefs environnants : triangles évoquant les sommets, lignes ondulées rappelant les wadis. À Dahab et Nuweiba, les échoppes côtières proposent bracelets, colliers et amulettes mêlant techniques traditionnelles et influences contemporaines.
Opter pour des circuits courts de vente, en achetant directement auprès des familles ou des coopératives identifiées, soutient une économie locale souvent précaire. Au-delà du souvenir, chaque pièce porte une part de la mémoire du désert, condensée dans ses couleurs, ses motifs et la patience du geste artisanal.
Choisir un tapis bédouin ou un bijou en argent dans le Sinaï, c’est parfois plus qu’un achat : c’est une façon de participer à la continuité d’une culture nomade en pleine mutation.
Itinéraires de trekking et d’outdoor : circuits d’itinérance pour explorer la splendeur méconnue
Sentier du sinai trail : tracé, étapes clés entre nuweiba et Sainte-Catherine et logistique d’itinérance
Le Sinai Trail s’impose progressivement comme l’un des grands itinéraires de trekking du Moyen-Orient. Long d’environ 550 km dans sa version intégrale, il relie la côte du golfe d’Aqaba à l’intérieur montagneux autour de Sainte-Catherine, en passant par les territoires de plusieurs tribus. Imaginé comme un projet communautaire, il a été plusieurs fois récompensé à l’international depuis 2016 pour son approche participative et durable.
Pour une première découverte, un tronçon de 8 à 10 jours entre Nuweiba et Sainte-Catherine offre un excellent compromis. Attendez-vous à des étapes quotidiennes de 15 à 20 km, des nuits en bivouac sous tente bédouine ou à la belle étoile, et une logistique d’eau soigneusement planifiée par les guides. Un bon niveau de condition physique et un équipement adapté aux amplitudes thermiques (de 0 °C la nuit en hiver à plus de 30 °C en journée) sont indispensables.
Ascension nocturne du mont sinaï : gestion de l’altitude, des températures et des flux de pèlerins
L’ascension nocturne du mont Sinaï reste l’expérience emblématique pour de nombreux visiteurs. Le départ se fait généralement vers 1 ou 2 heures du matin depuis le monastère, afin d’atteindre le sommet avant le lever du soleil. Cette stratégie permet de marcher dans la fraîcheur, mais impose une bonne gestion du sommeil et de l’alimentation. Prévoyez plusieurs couches de vêtements : la température peut descendre sous les 5 °C au sommet en hiver, même lorsque la journée précédente était douce.
La fréquentation peut atteindre plusieurs centaines de personnes certaines nuits de haute saison, créant des bouchons sur les derniers escaliers. Pour limiter l’impact sur le site et sur votre expérience, un départ légèrement décalé par rapport aux groupes les plus nombreux, ou une montée en période intermédiaire (avril-mai, septembre-octobre), offre souvent un meilleur équilibre entre conditions climatiques et tranquillité.
Trek dans les canyons du sinaï : blue hole – ras abu galum, coloured canyon et white canyon
Les canyons du Sinaï constituent des itinéraires de trekking spectaculaires, combinant marche et parfois baignade. Le parcours côtier entre le Blue Hole et Ras Abu Galum suit une bande étroite entre falaises et mer, avant de rejoindre une petite baie protégée où quelques lodges bédouins proposent des hébergements simples. Un trek de 1 à 2 jours suffit pour apprécier cette portion, avec en prime des sessions de snorkeling sur des récifs peu fréquentés.
Dans l’intérieur, le Coloured Canyon et le White Canyon offrent des expériences complémentaires : gorges étroites et sinueuses pour le premier, couloir blanc lumineux pour le second. Un guide local vous aidera à choisir les passages en fonction des niveaux d’eau, de la météo et de votre aisance dans les passages étroits ou nécessitant de courtes désescalades. Certains tours combinent ces canyons à une nuit en campement bédouin, permettant d’enchaîner observation des étoiles et exploration géologique.
Randonnées itinérantes autour de wadi feiran et du massif Sainte-Catherine : bivouacs et points panoramiques
Autour de Wadi Feiran, un réseau de sentiers traditionnels monte vers des belvédères offrant des vues spectaculaires sur les palmeraies et les reliefs tabulaires. Des randonnées de deux à trois jours, avec bivouac sur les crêtes, permettent d’appréhender la transition entre les plateaux désertiques et les vallées verdoyantes. L’accès à certains points panoramiques nécessite des autorisations ou la présence d’un guide en raison de la sensibilité géopolitique de certaines zones du Sinaï.
Dans le massif de Sainte-Catherine, une itinérance de plusieurs jours relie différents sommets (Mont Sainte-Catherine, Mont Moïse, Mont Abbas Basha) et jardins en terrasse cultivés par les familles Jabaleya. Les nuits en jardins, parfois équipés de petites cabanes en pierre, constituent une alternative intéressante au bivouac ouvert, surtout en hiver. L’altitude modérée mais constante (souvent au-dessus de 1 800 m) demande une adaptation progressive, en particulier si vous arrivez directement du niveau de la mer.
Pratiques de minimal impact en milieu désertique : leave no trace, gestion des déchets et des feux
Les milieux désertiques se régénèrent lentement. Une trace de pneu peut rester visible plus de 10 ans, un feu mal géré endommager un sol pendant plusieurs décennies. Appliquer les principes Leave No Trace dans le Sinaï prend donc tout son sens. Trois gestes simples améliorent déjà considérablement votre impact :
- Limiter les feux ouverts, utiliser des réchauds et, le cas échéant, se fournir en bois auprès des guides bédouins déjà organisés.
- Emporter tous les déchets, y compris les biodégradables, et privilégier gourdes et contenants réutilisables.
- Rester sur les sentiers et pistes existants pour préserver les sols cryptogamiques et les micro-habitats.
Les statistiques de plusieurs parcs montrent qu’un campement mal géré peut générer jusqu’à 1 kg de déchets par personne et par jour, même en mode « léger ». En anticipant vos besoins – en eau, en nourriture, en combustible – et en adaptant votre matériel à la durée du trek, il devient possible de réduire significativement cette empreinte, tout en améliorant votre autonomie et votre confort sur le terrain.
Accès, saisons et sécurité : planifier un voyage responsable dans le désert du sinaï
Accéder au Sinaï passe principalement par les aéroports de Sharm el-Sheikh et, dans une moindre mesure, de Taba. De là, des routes longent les golfes de Suez et d’Aqaba pour rejoindre Dahab, Nuweiba, Wadi Feiran ou Sainte-Catherine. Les temps de trajet restent raisonnables à l’échelle de la péninsule : environ 2 heures entre Sharm et Dahab, 3 à 4 heures jusqu’à Sainte-Catherine, selon les conditions. Une coordination avec des transferts organisés par des agences locales ou des guides bédouins simplifie souvent la logistique, notamment pour les retours de trek.
Le choix de la saison conditionne directement la qualité de votre expérience. Les périodes d’avril-mai et septembre-octobre, avec des températures moyennes oscillant entre 25 et 30 °C le jour, offrent un compromis idéal entre chaleur supportable et nuits fraîches. En été, certaines zones de basse altitude dépassent régulièrement les 40 °C, augmentant fortement les risques de déshydratation et de coup de chaleur. L’hiver, au contraire, peut voir la neige recouvrir brièvement les sommets de Sainte-Catherine, créant des paysages spectaculaires mais exigeant un équipement adapté au froid.
La sécurité repose sur une combinaison de prudence individuelle et de respect des consignes locales. Informer les autorités compétentes ou les postes de contrôle de vos itinéraires, partir avec un guide expérimenté pour les zones isolées, disposer d’un moyen de communication fiable et d’une trousse de premiers secours bien fournie font partie des fondamentaux. Une réserve d’eau suffisante – au minimum 3 à 4 litres par personne et par jour en trek, davantage en été – reste non négociable, tout comme une protection solaire efficace (chapeau, lunettes, écran total).
Enfin, un voyage responsable dans le désert du Sinaï implique une attention constante aux équilibres sociaux : rémunération juste des guides et chameliers, respect des codes vestimentaires dans les villages et autour des lieux saints, soutien aux hébergements et aux coopératives locales. En choisissant des séjours plus longs, des déplacements plus lents et une consommation plus réfléchie, vous contribuez à faire du Sinaï un exemple de destination où le tourisme, loin d’épuiser le désert, participe à sa résilience culturelle et écologique.